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時評|將軍敢言戰,乃國之幸事

2017-03-08 15:32:04來源:中國軍網

3月3日下午,全國政協十二屆五次會議開幕,全國政協委員、原南京軍區副司令員王洪光中將在會后接受記者采訪時表示,“美國在臺灣部署薩德之日,就是我們解放臺灣之時!”

3月3日下午,全國政協十二屆五次會議開幕,全國政協委員、原南京軍區副司令員王洪光中將在會后接受記者采訪。

此話猶如平地驚雷,立刻在輿論場上引起一片激蕩,其中不乏批評之聲。

對此,中國軍網曾第一時間發文:別過度解讀王洪光委員的“硬話”。

文中說,作為軍人,只要不違反原則,在法律范圍內,在軍隊紀律范圍內,在自己權利范圍內,說出自己認為沒錯的話,應該沒有什么問題。可以把王洪光委員的話,理解成警告。王洪光委員的這些話或許無足輕重,但堅決反對分裂的大陸民意的份量卻重若千鈞。

對于某些批評,筆者還想再說一說。將軍言戰與和平年代的大背景沖突嗎?不和諧嗎?不!恰恰相反,將軍敢言戰,乃國之大幸事。

中國軍人不只敢言戰,更敢戰能戰。將軍的話讓某些人不舒服,那就對了——勿謂言之不預也。

從岳飛的《滿江紅》說起

“怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。……壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。”

每讀岳飛的《滿江紅》,仿佛穿越了一次歷史長河,思緒不自禁回到那個金戈鐵馬的年代。

《宋史·岳飛傳》載:“帝問何時得太平,飛曰‘文官不愛錢,武將不惜死,天下太平矣。’”明末,志士吳鐘英仰慕岳飛,將“文官不愛錢,武將不惜死,不患天下不太平”勒石,立碑于湯陰岳飛廟內,供世人瞻仰。從此,“文官不愛錢,武將不惜死”名句,遂廣為流傳。

中華民族,自古以來就血性男兒輩出。

八百多年來,“文官不愛錢,武官不惜死”的精神與理念一直在中華大地上流傳,并激勵一代代熱血兒郎,一次次地在面臨亡國滅種的危險邊緣時絕地反擊。

“撞沉吉野!” “撞沉吉野!”甲午海戰中,為了掩護旗艦“定遠艦”,鄧世昌毅然在炮彈用盡之際指揮“致遠”艦向日軍“吉野號”撞擊。鄧世昌落海后,拒絕一魚雷艦的相救,又抱著前來施救愛犬的脖子,一起沒入波濤之中。誓與戰艦共存亡!

長征中,《絕命后衛師》里,34師官兵明知擔負后衛就意味著犧牲,但義無反顧。師長陳樹湘被俘后醒來,趁著敵人不注意把自己流出的腸子揪斷,壯烈犧牲。

  

土城戰役中,最危急時刻,朱德把帽子一脫:“只要紅軍勝利,區區一個朱德又何惜?”言罷端起槍沖入敵陣,鼓舞將士們沖出包圍。

“國家到了如此地步,除我等為其死,毫無其他辦法。更相信,只要我等能本此決心,我們國家及我五千年歷史之民族,決不至亡于區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點改變。”1940棗宜會戰中,時任第三十三集團軍總司令張自忠5月1日,親筆昭告各將領。15天后,張自忠壯烈犧牲。

1939年東北的冬天,嚴寒刺骨。日本關東軍下了死命令:不惜一切代價,消滅楊靖宇。10多萬日偽軍圍山、封路,進行拉網式“討伐”。令日軍聞風喪膽的楊靖宇陷入絕境后,日軍派叛徒向他勸降,他說:“老鄉,我們中國人都投降了,還有中國嗎?”

  

楊靖宇

“楊司令也是你們能活捉的?”這句話載入了史冊,讀者無不落淚。

新中國成立后,有人采訪了200位開國將軍。據統計,他們的戰傷累計400多個,平均每人2個以上。最多的一人有30多處傷痕。令人自豪的是,都是身體正面負傷,因為背后負傷的多是逃兵!對此,蕭克上將說:怕死的人不配當將軍!

國新辦提供數據顯示,抗日戰爭中,中國軍民傷亡3500萬以上(其中軍隊傷亡380余萬)。

大家可以想一想,憑什么后來中國是聯合國五個常任理事國之一?第一次世界大戰后,中國雖是戰勝國之一,但是呢?無人理睬,連收回戰敗國德國在山東的權益都無法實現。

43天的上甘嶺戰役中,敵軍調集兵力6萬余人,大炮、坦克、飛機向上甘嶺約3.8公里大的兩個小山頭共傾瀉了190萬發炮彈和5000枚炸彈,平均每平方米的土地上有76枚炸彈爆炸。炮火密度,已超過第二次世界大戰的最高水平。除了原子彈,美軍連毒氣都用上了。我方陣地山頭被削低兩米,高地的土石被炸松1~2米,成了一片焦土。每一表面陣地都被反復爭奪數次,戰況空前緊張激烈。此役,以“聯合國軍”最終敗退告終。

  

資料圖:紅旗插上上甘嶺主峰。

抗美援朝,為新中國打出了國際地位,給新中國打出了和平發展機遇期。

大國之路,必有血祭。

今天之所以還能有中國,之所以能逐步復興,就是因為有這樣驚天地、泣鬼神的英雄們,在最黑暗、最困難、最無助、大多數人萬念俱灰的時候,用自己的靈魂與血性,支撐起民族存亡的中流砥柱,挺起中華民族的脊梁。

時至今日,西子湖畔,岳王廟內,拜祭之人熙熙攘攘,香火愈見鼎盛!

試想,要是中國人都貪生怕死,特別是軍隊高級將領不敢言戰,還有中國嗎?

王洪光中將作為政協委員,在記者采訪時,他當然有表達自己觀點的權利。作為軍隊高級將領,他一直研究臺灣問題,一定程度上比普通委員更有發言權,警告、喝斥分裂臺灣的言行,有什么問題嗎?

現在的中國強大嗎?

軍人可以忘記祖國尚未統一的現實嗎?

一個國家,強大的標志是什么?

這個答案很多,但是筆者認為,領土完整是首要的。一個領土都不完整,沒有完全實現統一的國家,能算強大嗎?

臺灣,作為中國不可分割的一部分,卻被美國當作遏制中國“不沉的航空母艦”。不管是誰,妄圖挑戰一個中國的底線,用“臺灣牌”來討價還價。中國軍人絕不答應!

可以說,臺灣是名副其實遏制中國龍騰飛的“縛龍索”。臺灣問題一天不解決,中國就不算真正的強大。

再說一個問題,現在的世界真正和平嗎?

就拿薩德問題來說,美軍在韓國部署薩德,就相當于惡霸在你鄰居家里裝了一個高科技攝像頭,時刻對著你家,你家里人的一舉一動被他們看得一清二楚。你說這樣的日子好過嗎?能太平嗎?

再如南海問題,美國的航母隔三差五來你家門口耀武揚威,然后說南海不太平,影響“航行自由”,這難道不憋屈?

  

美國航母“艾森豪威爾號”(資料圖)

網上流傳著一句話:我們不是生在和平年代,只是生在了一個和平的國家。

和平從何而來?不是求來的。戰場上失去的東西,休想在談判桌上討回來。能戰,方能止戰。中國軍人從不好戰,但永不懼戰,特別是涉及國家領土完整這個核心利益。

中國不怕憂患,中國人需要尚武精神

在去年年初的臺灣地區領導人選舉階段,王洪光委員發表數篇辣評。

絕大多數網友對他表示支持。某網站留言摘錄如下:

“這話說得好!有尊嚴!有勇氣!”

“軍人有武威才能震懾敵人。”

“給一萬個贊!這話聽著爽,夠爺們!”

“霸氣!中國人要的就是這種自信!”

“厲害了我的哥!作為一名退伍老兵如果祖國需要我,我隨時待命!”

“納稅人的錢給這樣的軍人值得。”

“真的很盼望灣灣早日回到祖國的懷抱,流浪在外會讓那些野孩子教壞的。”

“現在就需要這樣有骨氣的將軍。”

“這才是軍人該說的話。”

“愿祖國早日完成統一大業!”

“為將軍點贊,國家的完整統一是全體中華兒女的共同心愿!”

“軍人就應該有血性,該出手時就出手!”

“說得好,有勁兒,表達了中國人民解放軍的堅定信心,收復臺灣,統一祖國!”

筆者一度悲觀地認為,隨著和平日久,整個社會的“尚武精神”有所淡化,有些人只講權利,不講義務,缺少憂患意識,長此以往將正氣不張。

但是,看到這些評論后,心里也就坦然了。中國人的血性什么時候也沒有丟過!

自古以來,中國不怕憂患,也不怕危機,唯獨怕失掉尚武精神。周邊紛紛擾擾,我們要更加團結;祖國尚未統一,我輩須自強不息。

  

前不久,解放軍報曾刊發徐焰的署名文章《修金字塔的民族今何在》。文中談到,人類古代文明的代表有兩河流域的蘇美爾古跡、尼羅河流域的古埃及、恒河流域的古印度,還有黃河、長江流域的中華文明。華夏大地上雖然有不少次改朝換代,卻是唯一文明傳承未中斷的古國,民族基因血統延續。其他三個文明發源地,卻都出現了原有文化消失甚至種族滅絕的悲劇。原因何在?

文章說,尼羅河流域的富饒土地和農耕文明,很難保持尚武傳統,享樂之風卻愈演愈烈。法老因迷信死后的生活將時間更長,大修金字塔這樣的“面子工程”和“享受工程”(為陰間享受),武士階層也不注重習武。公元前1400年埃及人口達到420萬人,可能是當時世界人口最多的國家(中國商朝人口估計還不及此數),愿意當兵的人卻越來越少,只好從現在的北非和東非黑人區大量招募異族雇傭兵。

近代中國被外來列強堅船利炮打開國門,洋務運動后的維新人士如康有為等人通過讀埃及史,都感到驚心動魄。“埃及滅,印度亡,猶太遺民散四方”的歌聲,如警世洪鐘一般呼喚國人須以變法來強國強軍,以防亡國滅種之禍在神州大地重演。

當然,弘揚民族尚武精神并不是把“軍事建設列為中心”,而是實現富國和強軍的統一,凝聚中華民族的精氣神。當民族尚武精神與軍人地位提升被提到一個新高度之后,當軍民團結如一人,當國人的意志與智慧都凝聚在一起之時,國家的統一與民族復興,必將指日可待!

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